๑๒ ตระกูล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

ส่วนพวกที่เสวยทุกข์อยู่ในอบาย ไม่ว่าจะเป็นในมหานรกขุมต่างๆ ในยมโลก ที่เป็นเปรต อสุรกาย หรือแม้แต่สัตว์ดิรัจฉาน เพราะว่าสัตว์ที่เกิดในอบายนี้ ก็ย่อมต้องรับผลของบาปที่ตนกระทำด้วยวิธีการ และ ลักษณะต่างๆ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำลายโลกที่เชื่อมโยงกับจิตใจมนุษย์ โดยมนุษย์มีโอกาสในการคิดและกระทำ ซึ่งส่งผลต่อการทำลายด้วยไฟ น้ำ และลม ขึ้นอยู่กับกิเลสภายในจิตใจ หากมนุษย์มีโทสะ โลกจะถูกทำลายด้วยไฟ หากมีราคะ จ

บทที่ 6 บทสรุป 6.1 ความหมายของการปฏิรูปมนุษย์ 6.1.1 การปฏิรูปมนุษย์หมายถึงอะไร การปฏิรูปสิ่งใดก็ตาม ย่อมหมายถึงการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ไม่ดีให้ดีขึ้น การเปลี่ยนสิ่งที่เป็นโทษ ให้เป็นคุณ การเปลี่ยนสิ่งที่

การปฏิรูปมนุษย์เป็นกระบวนการที่มุ่งเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและความคิดที่ไม่ดีให้กลายเป็นสิ่งที่ดีและเหมาะสม โดยเน้นที่การเปลี่ยนมิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นความเห็นที่ถูกต้อง การป

การทำบุญทอดกฐินเป็นบุญที่ทำได้ปีละ ครั้ง หรือที่เรียกว่าเป็นบุญตามกาล คือ ให้ตาม เวลาที่ควรจะให้ เช่น ให้กับพระหรือคนที่กำลังเดิน ทาง หรือให้ผลไม้ตามฤดูกาลเป็นทาน หรือให้ของ กับผู้ที่กำลังเจ็บไข้ได้ป่

การทำบุญทอดกฐินคือการถวายผ้ากฐินให้แก่พระสงฆ์ที่จำพรรษาครบ 3 เดือน โดยมีระยะเวลาที่กำหนดให้ถวายระหว่างวันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เพื่อให้พระได้ใช้ผ้านุ่งและผ้าห่มใหม่ ซึ่งถือเป็น

“ตัวเรานี้ได้รับศีลจากพระเถระผู้เป็นที่เคารพศรัทธาการจะมาล่วงละเมิดศีลเช่นนี้ช่างไม่สมควรเลย” เขาได้เสื้อมีดขึ้นถึง 3 ครั้ง แต่ในที่สุดก็ตกลงใจว่า “เราจะยอมสละชีวิต แต่จะไม่ยอมสละศีล” คิดได้ดังนี้จึงโ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของจักกันอุบาสกที่เลือกปฏิบัติตามหลักศีลแม้ในสถานการณ์ที่กดดัน การละเว้นจากการทำบาปมีผลต่อจิตใจและคุณธรรมที่สูงส่ง นอกจากนี้ย

ญาณทัสสนะของธรรมกาย จะมีความรู้ และความเห็นอย่างนี้เป็นปกติ คือ สิ่งใดที่ไม่เที่ยงก็เห็นว่าไม่เที่ยง สิ่งใดเที่ยงก็เห็นว่าเที่ยง สิ่งใดเป็นสุขก็เห็นว่าเป็นสุข สิ่งใดเป็นทุกข์ก็เห็นว่าเป็นทุกข์ เห็นตลอ

บทความนี้กล่าวถึงญาณทัสสนะของธรรมกายที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เที่ยงหรือไม่เที่ยง เช่นเดียวกับการบรรลุถึงนิโรธสมาบัติซึ่งจะทำให้จิตใจหลุดพ้นจากกิเลส

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ကက เป็นอกุศล ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เราควรงดเว้นปาณาติบาต เมื่อทุกคนประกอบกุศลกรรมพร้อมกัน ทำให้อายุ วรรณะเจริญขึ้นๆ เมื่อเจริญด้วยอายุวรรณะอย่างนั้นแ

การประกอบกุศลกรรมช่วยยืดอายุขัยและทำให้สุขภาพดี ผู้คนควรงดเว้นจากปาณาติบาตและไม่ทำบาปต่างๆ เพื่อผลต่ออายุและสุขภาพ เมื่อทุกคนทำด้วยใจเดียวกัน จะส่งผลให้ประชาชนมีอายุยืนยาวถึง ๒,๐๐๐ ปี สุขภาพร่างกายแข็

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๑) ๑๑๕ ๔. อัคคีชาลมุขาเปรต มีรูปร่างผอมโซมากๆ ที่ชื่อว่า ก็เพราะเหตุที่เปรตเหล่านี้มีเปลวไฟแลบ อัคคีชาลมุขาเปรต ออกมาจากปากตลอดเวลาทั้งกลางวันกลางคืน ๕. สุจิมุขาเปรต

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตในธรรมะ มักมีรูปร่างและลักษณะที่แตกต่างกัน โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะเจาะจงของเปรตแต่ละประเภท เช่น อัคคีชาลมุขาเปรตที่มีเปลวไฟ แสดงถึงความทุกข์ทรมาน ส่วนสุจิมุขาเปรต และตัณห

เนื้อหาบทที่ 2 อบายภูมิ 2.1 นิรยภูมิ 2.1.1 มหานรก 2.1.2 อุสสทนรก (นรกขุมบริวาร) 2.1.3 ยมโลกนรก 2.1.4 โลกันตนรก (นรกขุมพิเศษ) 2.2 เปตติวิสยภูมิ 2.2.1 ความหมายเปตภูมิ 2.2.2 ที่ตั้งและชนิดของเปรต 2.2.3 ช

บทนี้จะพูดถึงอบายภูมิ มีหลายระดับ ตั้งแต่มหานรกที่มีหลายขุม รวมถึง อุสสทนรก ยมโลกและโลกันตนรก ภายในเปตติวิสยภูมิจะแบ่งเป็นเปรตที่รับส่วนบุญและไม่ได้รับ ส่วนอสุรกายภูมิจะกล่าวถึงลักษณะการใช้ชีวิตของอสุ

ประโยค 2- คำนี้พระสัมพุทธพจน์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 108 เรื่องสมชัย ๑๘.๐๖ ตั้งแต่ อนุปปนนเยว หิ พุทธา วาสคโต เป็นต้นไป. หิ ก็ พุทธะ คำนี้เมื่อพระพุทธเจ้า อนุปปนเยว ไม่ทรงอุบัติ แล้วนั้นเทียว พุ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) สงครามด้านเผ่าพันธุ์กัน ซึ่งจะก่อให้เกิดปัญหากระทบกระเทือนถึงกันได้ทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ซึ่งมีการสื่อสารติดต่อสัมพันธน์กันอย่างละอဿรวดเร็วทั่วโลก ทำ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ผู้คนไม่แบ่งปันทรัพย์สินกัน และมักมุ่งหวังที่จะกอบโกยสิ่งของให้แก่ตนเอง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงผลกระทบจากการเห็นแก่ตัว ซึ่งจะนำไปสู่ปัญหาทางสังคมในระยะยาว การเข้าใจถึงควา

Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๐๖ ถ้าหยุดใจได้สนิท ไม่ช้าเราก็จะไปสู่ทิศนั้น ที่ยังไม่มีใครเคยไปคือ อายตนนิพพาน +ครั้งหนึ่ง พระศาสดาประทับอยู่ที่วัดพระเชตวัน ทรง ปรารภถึงภิกษุรูปหนึ่งจึงตรัสเล่าเรื่

เนื้อหาเกี่ยวกับบทบัญญัติในอดีตที่ผู้บรรยายเล่าเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และศิษย์ของท่าน ซึ่งมีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติดีและการตระหนักถึงความเท่าเทียมในสังคม โดยเฉพาะเรื่องที่เกิดขึ้นระหว่างม

อยู่ใน รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน โ ย ว วางค์กูร-โลโต คูสุวรรณ ที จฤติ นนทวิท-วิค เอี่ยมสภาพ ทัล สรวง วงศ์ทัญญู และฝันดล โลหะ ** กัลฯถาวร-ดร.พรรณสิริ กุลนาถศิริ นี ใจชม-นิรชัย รุ่งประเสริฐ ** กัลฯทัศนีย์ ลิ

รายนามเจ้าภาพในกิจกรรมต่างๆ ประกอบด้วยหลายครอบครัว ทั้งในด้านการสนับสนุนและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง เริ่มจากข้อมูลของกัลฯ ถาวร-ดร.พรรณสิริ กุลนาถศิริ ต่อด้วยรายชื่อของหลายครอบครัว เช่น กัลฯปภากร, กัลฯประภ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไป ฉบับเดือนพฤศจิกายน รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน อยู่ใน 3 ฉบับเดือนพฤศจิกายน ลาน สวรรค์ธรรมา * กัลฯธงชัย ลิ้มศิริเศรษฐกุล * กัลฯธงชัย วรรณา อนัญญา ลีโทชวลิต * กัลฯธนพรรณ คุณานุรักษพงศ์ * ก

ข้อมูลเกี่ยวกับรายนามเจ้าภาพในกิจกรรมประจำวันที่เกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน รายชื่อแสดงถึงการสนับสนุนจากผู้มีอุปการะคุณหลายคนที่มีส่วนในกิจกรรมการกุศลนี้ โดยมีรายละเอียดที่หลากหลายสำหรับแต่ละคน รับชมรายล

อุปถัมภ์ทิศเบื้องบน เพราะฉะนั้นจึงต้องเป็นหน้าที่ของญาติโยมให้รู้จักใช้วิจารณญาณในการเลือกเคารพบูชา ทั้งต้องไม่ส่งเสริมสนับสนุนพระทุศีลให้มีบทบาทในการชี้นำสังคม โดยวิธีนี้พระทุศีลก็ จะลดน้อยถอยลง และห

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ เริ่มตั้งแต่เด็ก และไม่ควรรอให้เติบโต จากธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอกุศลมูลซึ่งคือโลภะ โทสะ โมหะ ตั้งแต่กำเนิด การปฏิรูปจึงมีความสำคัญสูงสุด ในสังคม การเลือกเคาร

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๐ อิธ ปนานํ ภิกฺขเว เอกจฺนํ ปุคฺคลํ ปสฺสามิ สักกาเรน จ อสกกาเรน จ ตทุภเยน อภิภูต์ ปริยาทินฺนจิตฺต์ กายสฺส เภทา ปรมฺมรณา อปาย์ ทุคคติ วินิปาต นิรย์ อุปปนฺนํ ฯ ดู

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะและวิถีชีวิตของผู้ที่ตกในอบายภูมิ โดยเฉพาะการเกิดเป็นเปรต ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากความโลภและการยึดติดในทรัพย์สิน การที่คนปิดกั้นการบริจาคและไม่สามารถปล่อยวางทรัพย์สินไปให

ธรรเพื่อประชาช พญานาค ๔ ตระกูล ๒๑๓ เกิดความโกรธ ผูกพยาบาทอาฆาตและเป็นปฏิปักษ์กับพระภิกษุ เมื่อได้โอกาสก็อาจจะมาทำร้ายพระภิกษุ และหากพญานาคเกิด โมโหขึ้นมา ก็สามารถพ่นพิษใส่ หรือฉกกัดมนุษย์ให้ถึงแก่ความ

บทความนี้กล่าวถึงพญานาค 4 ตระกูลและความโกรธของพญานาคที่มีโอกาสทำร้ายพระภิกษุ รวมถึงความสามารถในการต่อสู้และอายุของพญานาคที่ไม่แน่นอน โดยกล่าวถึงเรื่องราวที่พระสงฆ์เคยต่อสู้กับพญานาคเพื่อความเชื่อและกา

นอกจากนี้ พระอรรถกถาจารย์ ได้อธิบายขยายแสดงจำนวนกิเลสที่มีมากมายไว้ว่า “อนึ่ง เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ได้ทรงหักกิเลสเครื่องเร่าร้อน กระวนกระวายทุกอย่าง ตั้งแสนอย่าง มีประเภท คือ โลภะ โทสะ โ

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

ธรรเพื่อประชาช เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๒) ๑๒๗ สมัยที่ยังเป็นมนุษย์ไม่สามารถนำเอามาใช้ได้ จะทำมาหากิน เหมือนสมัยเป็นมนุษย์ก็ไม่ได้ ต้องอาศัยบุญที่เคยทำไว้ในสมัย เป็นมนุษย์อย่างเดียวเท่านั้น ดังนั้นขอให้ทุกท่า

เนื้อหาพูดถึงคุณค่าของบุญที่ทำไว้ในสมัยเป็นมนุษย์ และความสำคัญของการทำทานเพื่อสร้างบุญให้ติดตัวไปในชาติหน้า พร้อมกับการนั่งธรรมะเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเอง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการแบ่ง

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) พุทธภาษิตตรัสประทานโอวาทแก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โสดาบันอริยสาวกว่า ปญฺจิเม คหปติ ธมฺมา อิฏฺฐา กนฺตา มนาป ทุลลภา โลกสุม มีความว่า ดูก่อนคฤหบดี ธรรมเหล่านี้ ๕ ประกา

บทความนี้กล่าวถึงโอวาทที่สำคัญซึ่งสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ตรัสไว้แก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โดยเน้นถึงธรรม 5 ประการที่มนุษย์ปรารถนา ได้แก่ อายุ วรรณ สุข ยศ และสวรรค์ ซึ่งกล่าวถึงว่าความปราร

รายนามเจ้าภาพ กัลฯสมชาย-ธนธร-ชนานันท์-ธนโชติ คัณชพฤกษ์ผล * กัลฯสมพงษ์ โภคศศิพันธ์, มะลิ สดวกดี และครอบครัว ท ตระกูล กัลฯสมพร-ลักษมน บุญคุณชนก กัลฯสร เกียรติคณารัตน์ ลาสว่าง-มา -สุรพล-พร มด-นพณัฐ สิทธิ

ในเดือนมีนาคม มีการจัดตั้งรายชื่อเจ้าภาพซึ่งประกอบด้วยบุคคลและองค์กรต่าง ๆ ที่มีส่วนในการสนับสนุนกิจกรรมที่จัดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นกระบวนการต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างสรรค์ความดีงามในสังคม โดยมีผู้มีเกียรติมากมาย